有“评剧大王”之称的芙蓉花
奉天落子四大名旦：
白玉霜、李金顺、刘翠霞、筱桂花
温
志
目前，辽沈、冀东和南方等地还有一定数量的奉天落子传人；沈阳市正在组织挖掘和保护奉天落子这一非物质文化遗产，拟组建奉天落子剧团，办班教唱奉天落子，组织奉天落子演出，研究奉天落子历史。对此，您有怎样的理解和感受？请拨打热线：88811693。
在上世纪20年代初到40年代末的中国文艺舞台上，风靡东北、席卷全国的奉天落子，就诞生在咱老沈阳。
奉天落子是当代评剧最兴盛的一个历史阶段。奉天落子的源流为莲花落子、拆出小戏、唐山落子到奉天落子，进入上世纪50年代，落子才开始改称为“评剧”，唱腔也发生了根本变化。
上世纪20年代初，奉天（今沈阳）城市文化生活丰富，京剧、梆子很火。同时，成兆才组建了落子吉庆班在唐山永盛茶园唱出了名，出现了“唐山落子”。后来，直隶军阀官府认为唐山落子“有伤大雅”，常常禁演，迫使初期的唐山落子逐渐流向了关外，很快在东北中心城市奉天最先落脚。当时，它只能涌进刚开通的北市场搭席棚子、撂地演出。1920年，警世戏社被邀为张作霖的岳母演寿戏，落子从此登上大雅之堂。1920年，戏迷高小辫（高景山）等人在北市场建成了大观茶园（今辽宁青年剧场），这是沈阳最早的剧场之一，它一建成就专营落子。此后，唐山落子不断与东北民众语言、习俗和欣赏特点相融合，形成以沈阳（奉天）为中心、遍布东北、流动全国、具有东北艺术风格的“大口落子”，人们称这时期的落子为“奉天落子”。
风风火火扎根奉天
奉天落子一诞生，便出现了风风火火的势头。
一是涌现出众多落子戏社（班）。如：复盛、警世、歧山、洪顺、抚兴、元顺、爱莲戏社、李子祥共和班等。二是锻造了众多名角，特别是女旦演员，开创了风格各异的艺术流派和“四大名旦”。如金开芳、倪俊声、刘子熙、碧莲花、李金顺、白玉霜、筱桂花、刘翠霞、芙蓉花、筱麻红、金灵芝、钰灵芝、王金香、刘鸿霞、刘艳霞、喜彩莲、筱摩登等。三是创作了百余出剧目，如《爱国娇》、《桃花扇》等体现了进步倾向和爱国主义精神；《杨三姐告状》、《马振华哀史》等揭露了社会黑暗，同情下层民众。表现爱情生活，歌颂自由婚姻是剧目主流，如《相思树》、《双蝴蝶》等。四是形成了粗犷豪放的艺术风格，它唱腔节奏明快，气势磅礴，真声本嗓可口灌，人们称之为“大口落子”。
全盛时比京剧还火
奉天落子很快成为知名的文化品牌，几乎压倒了其他艺术门类。
1920年落子警世戏社曾与梅兰芳、程砚秋剧团一同为张作霖唱堂会。1928年，张作相邀请落子北孙家班为夫人唱堂会，另赏落子戏班300大洋，另赏金灵芝100大洋。它与京剧同演一戏时，落子唱主角、京剧唱配角。1932年筱桂花在中山大戏院与京剧艺人同演《红鬃烈马》、《同恶报》，她唱主角。李金顺与京剧艺人合演《井底沉冤》、《包公巧断白菜心》，她唱主角，京剧名角杜文林、赵松樵改用评剧唱腔为她配戏。
当时，一些梆子、京剧演员开始改行唱落子。梆子剧团著名编剧文东山跳槽到警世戏社为其编戏。十三妹原来唱梆子，同自己的丈夫参加了复盛戏社。京剧武生立春元、韩宝春、方宝成羡慕落子，托门进警世戏社傍筱桂花演《黑手盗》、《胡延庆打擂》。京剧名流甘心情愿陪筱麻红演戏，大观茶园演出《荒江女侠》戏中的大师哥便是京剧名武生赵小楼所饰；新民县演出落子《烈妇还阳》，戏中的赵高便由京剧名武生大七龄童所饰。
张学良也非常喜欢奉天落子，专门邀请白玉霜、芙蓉花等到帅府吃饭并给予勉励。上海文化界名流欧阳予倩为奉天落子写《潘金莲》；洪深为白玉霜写《阎婆惜》、改编《玉堂春》……
名角名戏震动四方
当年，筱桂花在沈阳公益舞台演出，许多官太太和政界人物都看她的戏，乘坐的小轿车停放在外边能排出一个多胡同。观众一听到筱桂花的名字就热烈鼓掌，在《孟姜女哭长城》中被誉为“活孟姜女”。各界人士纷纷为筱桂花送贺幛，称誉她是“韵艳亲王”、“评剧泰斗”、“评剧大王”，她的戏衣被绣上“桂”字，争订包桌、包厢观看，掀起了“筱桂花热”。客商中流传着“看了筱桂花，出门在外不想家”的赞美句。
此后，大批奉天落子艺人挺进南方大城市。爱莲君、白玉霜、钰灵芝各带戏社在上海合作组成“三联社”，上演6小时的1出，3小时的19出，2小时的49出，轰动上海滩。报界不断出现赞誉文章，表示对奉天落子的推崇和欢迎。白玉霜应邀担任《海棠红》戏曲片主角的电影上映后，全国各报纷纷评论白玉霜为“电影明星”、“评剧皇后”、“评剧泰斗”。上海报纸报道：“整个上海出现了奉天落子热，老百姓像着了魔似的迷上了奉天落子戏”。
卢沟桥事变后，钰灵芝等艺人和逃难人群从上海沿长江向汉口、长沙、沙市、宜昌、重庆等市流动演出。重庆京、川、话等8大戏种班组织抗战救国义演，奉天落子压大轴。后来她和落子艺人又去云南、贵州等地……奉天落子就像一颗颗种子播撒到祖国各地，生根开花。建国初期，东北、华北广大农村乡镇，甚至很多村子都有落子剧团，达到“男女老少会唱，大街小巷相闻”的程度。
作者为辽宁省非物质文化遗产“奉天落子”挖掘、保护专家
温志与东北评剧院原副院长曹克英（左）在一起。沈生摄
相关链接
温志 他发现了奉天落子发祥地
王传章
认识温志是在2002年11月。那时，他是辽宁省文化厅企管办副主任、辽宁青年剧场经理。他告诉我，那年年初他在考证青年剧场房产归属问题时，从相关历史资料中发现：这个剧场与评剧发展的第二阶段“奉天落子”乃至评剧这一剧种最后的成熟，有着密切的关系。于是，他在两个多月的时间里翻阅了大量的史料，多次走访了北市场老戏迷、老艺人。当他根据翔实的资料和缜密的考证，大胆提出：“奉天落子的发祥地在大观茶园（即今辽宁青年剧场）”的观点后，很快得到了评剧史专家、评剧表演艺术家的认同。温志还进一步提出“大观茶园是评剧艺术发展的里程碑，演员扬名的发起点，戏社、艺人的集散处”的观点。
后来，我翻阅了他撰写的洋洋万言的《大观茶园与评剧——辽宁青年剧场小考》一文，又几次与他进行了交谈。得知了“唐山落子”到“奉天落子”最后到“现代评剧”这一发展的历史轨迹。又据温志向我介绍，“奉天落子发祥地在大观茶园”的论断震动了辽沈评剧界。许多专家、权威人士们在研究了考证材料之后，都表示认同和支持。
当时，我深深地对这位普通的行政干部表示钦佩，这种下功夫发掘本土历史文化的精神和行动应该成为我们当今社会的时尚。于是，当时还未退休的我挥笔撰写了《辽宁青年剧场经理温志考证发现奉天落子的发祥地》的报道，向社会披露、呼吁。
如今，“奉天落子”已经在温志等人的努力下，被列入辽宁省级非物质文化遗产保护名录。温志也成了这一项目的挖掘、保护专家。我想，民族文化爱心不灭，像温志这样的专家还会出现更多。